PERGUNTA DO MÊS (N 002)

A ‘Pergunta do mês’ para esta edição será uma das muitas que o não - muçulmano colocaria para os muçulmanos, em qualquer situação que estes se encontrarem. A pergunta é: No Qur’an, o pronome pessoal “Nós” é usado quando se faz referência a Allah. Não será que no Islam adora-se ou acredita-se em deuses e não num Deus Único? Como é que a imã ou o irmão responderia a esta questão? Esperamos a participação de todos através de propostas de respostas a essa questão através do Blog da ADEF o através do seu endereço electrónico Email), providenciado na última página deste folheto. A resposta final será publicada, Insha Allah, na terceira edição do IQRA.

O PACTO DE ALLAH COM ADAO

Barzakh – (Purgatório) ou A Vida no Túmulo

No Islã não há suporte para a crença hindu sobre
reencarnação ou transmigração de almas, em que almas
habitam novos corpos depois da morte corpórea.105 Aqueles
que abraçam essa doutrina acreditam no princípio conhecido
como Karma, as ações que uma pessoa acumula nesta vida
determinará o estado no qual ele renascerá. Se ele foi mal, ele
renascerá do útero de uma mulher de classe baixa e ele deve
fazer boas ações para que possa renascer em um nível mais
elevado. Se, por outro lado, ele foi bom, renascerá do útero
de uma mulher de casta elevada como um homem religioso
ou santo e continuará a renascer de mulheres com casta mais
elevada ainda e será mais religioso e santo até alcançar a
perfeição como um membro da casta brâmane. Quando ele se
tornar perfeito, o ciclo de renascimento termina com sua alma dissolvida e reunificada com o mundo da alma, Brahma, em um processo chamado “:irvana”.

Por Dr. Abu Ameenah Philips “Os Fundamentos de Tawheed”
Tradução de Leila Ali Tassa
Revisão de Samir El Hayek

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ESTUDO DE RELIGIOES COMPARATIVO (E.R.C)

DEFINIÇAO:
Estudo de Religiões Comparativo é uma ciência que tende através de comparação entre as religiões atingir a verdadeira religião.
OBJECTIVOS:
DEUS é único, e se todos mensageiros por ELE enviados para a orientação da Humanidade pregaram uma e única verdade, significa que a Religião baseada na verdade é também única. O homem incapacitado de saber ou conhecer o que DEUS requer dele, a menos que receba uma revelação desse mesmo DEUS, surge portanto o Estudo de Regiões Comparativo (E.R.C), para fornecer instrumentos viáveis para que através deles o Homem possa se conduzir a verdadeira Religião.
ORIGEM DE ESTUDO DE RELIGIOES COMPARATIVO
E.R.C surge primeiramente num ambiente meramente Islâmico. Os primeiros Teólogos muçulmanos que se dedicaram a esta Ciência, ergueram suas bases a partir do próprio Cur’an, isto é, por que o Cur’an discutiu acerca das outras religiões apresentando as partes negativas destas, que foram deturpações que a palavra de DEUS foi sujeita ao longo dos séculos.
A título de exemplo o Cur’an menciona no capítulo 5, versículo 72.
‘’São blasfemos aqueles que dizem DEUS é o Messias filho de Maria ainda, quando o mesmo Messias terá dito: Ó Israelitas adorai a DEUS, que é meu SENHOR e vosso, a quem atribuir parceiros a DEUS ser-lhe-á vedado a entrada no paraíso e sua morada será o Inferno! Os iníquos jamais terão socorridos.’’
Por sua vez o Evangelho de João capítulo 20, versículo 27.
Jesus Cristo diz a Maria Madalena:
‘’Vai aos meus irmãos e diz-lhes que vou para meu Pai e vosso Pai, para meu DEUS vosso DEUS.’’
Por: Danilo Ramos

PERGUNTAS DOS NÃO MUÇULMANOS ACERCA DE ISLAM

Questão:

Porquê é que o consumo da carne de porco é proibido no Islão? Resposta: O facto da proibição do consumo da carne de porco no Islão é bem conhecido.
Os seguintes pontos explicarão vários aspectos ligados a esta proibição:

a) A Carne de porco e proibida no Qur’an O Qur’an proibe o consumo de carne de porco em cerca de 4 lugares diferentes no Qur’an. A carne é proibida nos Suras 2:173, 5:3, 6:145 e 16:115. “Estão-vos vedados: o morticínio; o sangue; a carne de suíno e tudo que tenha sido sacrificado com a invocação de outro nome que não seja o de Deus” [Al-Qur’an 5:3] Os versículos acima, do Nobre Qur’an, são suficientes para satisfazer um muçulmano, como prova de proibição da carne de porco.
b) A carne de porco é proibida na Bíblia O Cristão será provavelmente convencido pelas escrituras da sua religião. A Bíblia proíbe o consumo de carne de porco, no livro de Leviticus, “ Da sua carne não comereis, nem tocareis no seu cadáver, estes vos serão imundos” [Levítico, Cap11. Vers.7-8] A Carne de porco é também proibida no livro de Deuteronômio “ nem o porco, porque tem unha fendida, mas não rumina; imundo vos será. Não comereis da carne destes, e não tocareis nos seus cadáveres.” [Deuteronômio 14:8] Uma proibição semelhante está repetida na Bíblia no livro de capítulo de Isaías 65 versículo 2-5.
Por Dr Zakir Abdul Karim Naik – ANSWERS TO COMMON NON-MUSLIMS’ QUESTIONS ABOUT ISLAM (Respostas às perguntas mais frequentes levantadas pelos não-muçulmanos acerca do Islam)
TRADUÇÃO: Joseph Batuakuile
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DESPORTO

Actividades do Departamento de Desporto da ADEF:
FC ADEF em 2010
Treino: Sábado—06/03/2010 (campo da Shoprite às 15hrs)
Jogo amigável– 13/03/2010 FC ADEF vs ITFAK (campo da Shoprite às 15hrs)
Jogo amigável, Sábado—20/03/2010: FC ADEF vs INSTITUTO HAMZA (campo da Shoprite às 15hrs)
Jogo amigável,Sábado– 27/01/2010: FC ADEF vs AEROPORTO AL-FALAH (campo da Habitação às 15hrs)]
Treino:Sábado—03/04/2010: (campo da Shoprite às 15hrs)]

O PAPEL DO JOVEM NO ISSLAM

…Então, Allah (Subhanahu wa ta'laa) instruiu Seu Profeta a imigrar de Meca para Medina, então conhecido como Yathrib… O Quraxi conspirou para matar o profeta antes de deixar Meca… Mas Allah protegeu Seu Profeta de sua conspiração... Como o grupo seleccionado para a realização da trama se reuniram em frente à casa do profeta, ele pediu ao seu primo, Ali ibn Abi Talib, para dormir em sua cama. Então o Profeta deixou silenciosamente sob o manto da escuridão, enquanto ele recitou estes versos do Alcorão:
"E lhes colocarmos uma barreira pela frente e uma barreira por trás, e lhes ofuscaremos os olhos para que não possam ver ver." [Alcorão 36:9]
... O Profeta e Abu Bakr esconderam-se na caverna de Thawr, perto de Meca, para aguardar a busca frenética dos incrédulos a diminuir... … Contudo, chegou a tempo do jovem muçulmano de reflectir do seu futuro, decidir as suas próprias decisões para contribuir na expansão do Islam, não se deixar levar com a desgraça que, hoje em dia, é considerada “rumo ao desenvolvimento” no caso de consumo de álcool, a promoção da prostituição, consumo de drogas e entre outros actos da imoralidade. E para que isso aconteça, é preciso que haja uma iniciativa por parte do próprio jovem, pois isso fará com que o Islam se propague e o jovem será nesse caso um elemento indispensável na propagação deste “código da vida”. Um jovem activo, quando nele há uma influência positiva, sempre a tendência é de progredir cada vez mais. Mas quando há influência negativa, também há uma progressão regressiva.
Por: Flávio Calixto Fernando

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Pela Noite Dentro

Dorme o dia, pões o sol
Enterrado misteriosamente no ocaso,
E pela noite dentro…
Espelha-se pelo mundo, o exército imundo
Das criaturas satânicas,
Em mais jornada
De desvio do homem à senda errada.

É pela noite dentro
Que as pobres criaturas humanas
Renitentes na fé e no temor ao clemente
Entregam-se profunda e perdidamente
Às emoções ilusórias desta terra
Perpetuadas pelas tropas satânicas em guerra.
Esses amantes de noitadas
Encurralam-se no entretimento
Pecam divertem-se sem ressentimento
Mal a solta! Até ao fim da madrugada.

Por Ussman R. Suleiman

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